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原生家庭下的俄狄浦斯情结

俄狄浦斯情结源自于古希腊悲剧作家索福克勒斯创作的悲剧《俄狄浦斯王》,故事大致讲得是俄狄浦斯的父亲——忒拜国国王拉伊奥斯得到预言他的孩子在将来会弑父娶母。国王为了逃避命运,把俄狄浦斯抛弃在野外让他自己等死。但年幼的俄狄浦斯被好心的牧羊人救起,并送给了科林斯的国王抚养。在俄狄浦斯长大后得知了自己要弑父娶母的预言,而他并不知道科林斯的国王与王后不是自己的亲生父母。为了避免此种悲剧的发生,俄狄浦斯选择离开了科林斯国并发誓永不回来。然后在他流浪到忒拜附近时,与陌生人发生争执失手杀了人,其中就包括他的亲生父亲拉伊奥斯。后来俄狄浦斯又遇到了狮身人面兽斯芬克斯,并解开了她的谜题并解救了忒拜国的困境。因忒拜国失去了国王,俄狄浦斯便成为了国王并娶了忒拜国王后——也就是俄狄浦斯的亲生母亲——并与其生了两个女孩和两个男孩。后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神只请示,想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的王后羞愧地上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双眼。

最先提出俄狄浦斯情结情结的是来自于弗洛伊德的观察,他认为儿童在三到五岁的早期成长过程中,与父母的爱恨会形成最基础的人际关系,而这一人际基础不同程度地影响到孩子日后的各种人际关系。佛洛依德对于俄狄浦斯情结主要阐述的是,男孩投注在自己母亲的爱以及亲密接触,想要完全占有母亲,同时又害怕因占有母亲而遭到父亲的嫉妒,并因为这一嫉妒产生了害怕,特别是害怕父亲的报复将其生殖器阉割,这种爱与恐惧的冲突就是“阉割焦虑”,女孩也有如此类似的模式,因为自己“阴茎”的缺失而对母亲产生了怨恨从而将爱的客体转向了父亲。

需要补充的是,上述两种情况都可能在男孩或女孩身上同时存在,例如父亲对女儿过于严格,女儿也会与母亲一起对抗父亲。

俄狄浦斯情结结构就是个体自身、所爱的客体对象、执法惩戒者的三角关系结构。执法惩戒者执行阉割的恐怖行为,而与所爱客体对象之间又暗示某种乱伦禁忌的内容。爱和恨、乱伦与诱惑、内疚和被惩戒的恐惧等等情绪冲突构成俄狄浦斯情结的内容。随着性蕾期而出现,随着潜伏期而减弱,直到青春期性成熟时再次出现。而俄狄浦斯情结也提供了个体之后超我与自我理想的基础。

但佛洛依德在研究中一直承认存在一个遭遇三到五岁的前俄狄浦斯期,并一直坚持前俄狄浦斯期具有优越的位置。于是对这一时期的观察被克莱因等女性精神分析学家所占据,并发展出一套对俄狄浦斯情结的新解释。

克莱因十分震撼地提出俄狄浦斯情结存在于婴儿一周岁内时期的观点,这一观点也动摇了古典精神分析的观点。而婴儿早期并没有发展出两元性别的意识,因此不存在男女性别差异,而具有三角结构的俄狄浦斯情结怎么能够在这一时期形成呢?

这一回答涉及克莱因学派的客体关系理论,特别是克莱因学派所构建的儿童发展心理的两个位置——偏执~分裂位置和抑郁位置。

在婴儿偏执~分裂位置,大约在出生四个月,婴儿的焦虑为了要保护自我所特有的一种偏执方式,使攻击、施虐和受虐的焦虑充满内心。为了处理这一几乎无法承受的焦虑,婴儿会用分裂机制将无法忍受的恐怖幻想投射到客体对象上,并对之施虐以维护自我的安全。而婴儿施虐幻想的第一个客体就是母亲的乳房。这乳房有时带来喂奶的舒适时则成为好乳房;有时又成为分裂焦虑、投射及施虐的客体对象,坏乳房。

当婴儿发展到五个月时,随着生物性逐渐成熟和心理发展,则进入第二心理发展阶段——抑郁位置,这一时期婴儿的心理能力发展到可以与一个完全客体相联系。婴儿愈来愈感受到爱之客体在自我之外。那个好乳房与坏乳房可能属于同一个乳房。这代表婴儿在对于好乳房和坏乳房的整合上出现了进展,并开始对于外在环境更加适应。

但这一简短的感受开始就十分复杂和矛盾,并感受抑郁焦虑。因为婴儿先前对乳房毁灭性攻击的记忆,和对于好乳房的恋爱感受间产生了冲突,这是婴儿敢打罪恶、内疚、绝望等,而意欲要对先前所攻击的乳房客体做出修补。

克莱因于是扎起这一心理发展的抑郁位置,将此时的心理状态与俄狄浦斯情结联系起来解释。她认为在抑郁位置时,害怕失落好客体——好乳房,是大部分痛苦的俄狄浦斯冲突来源。当婴儿争执着要统合爱和恨时,婴儿的自体+好客体+坏客体——构成一个人生早期的三角关系的基本俄狄浦斯结构,与抑郁焦虑一起表现出来,同时与爱恋相关的性幻想也出现试图修补原来的攻击造成的结果。